解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其 故；苟可以利 民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所 闻。以此 两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法 ；功不十， 不易器。法古无 过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>